Аменхотеп IV-Эхнатон.

                      Еретик-реформатор.

                             Вероятная быль.

                     Для начала, как в пьесах Бернарда Шоу, необходимо поместить список имён всех действующих лиц.

                     По старшинству:

Юя и Туя – возможные родители царицы Тии и визиря Эйе.

АменхотепIII –Небмаатра (1390-1352) – самый упакованный фараон XVIII династии, муж царицы Тии, и по воле Небес отец АменхотепаIV-Эхнатона.

Царица Тия – мать Эхнатона, привившая будущему фараону любовь к поэзии и монотеизму. Последовательница культа Шамаша, верховного божества большинства государств северной и центральной Месопотамии. Свекровь несравненной Нефертити и родная сестра Эйе.

ТутмосIV- старший брат Эхнатона.

АменхотепIV-Эхнатон – самый противоречивый египетский правитель 18-й династии, муж Нефертити, а также отец Анхесетпаатон-Анхесенамон и небезызвестного Тутанхатона-Тутанхамона-Небхепрура.

Нефертити-Нефернеферуатон – жена Эхнатона, дочь визиря Эйе, племянница Тии, внучка Юи и Туи, сестра Мутнеджмет, мать шестерых дочерей Эхнатона и мачеха Тутанхамона.

Сменхкара – непонятно откуда взявшийся чел, сменивший Эхнатона на троне.

Эйе – предпоследний фараон 18-й династии, главный советник АменхотепаIII, АменхотепаVI, брат царицы Тии, отец Нефертити и Мутнеджмет, дед и муж Анхесенамон, самый изворотливый политик всех времён и народов.

Анхесетпаатон-Анхесенамон – третья дочь Эхнатона и Нефертити, волею судеб жена своего сводного брата по отцу, а в последствии ещё и жена своего деда Эйе.

Тутанхатон-Тутанхамон – единственный сын фараона Эхнатона и второй жены Кии, муж Анхесенамон, фараон 18-й династии, мальчик-фараон, ставший известным благодаря Говарду Картеру и не разворованной гробнице.

Мутнеджмет-Мутни – младшая сестра Нефертити, предположительно жена последнего фараона 18-й династии, и также как её муж не имевшая никакого права на трон.

Хоремхеб – последний фараон 18-й династии, министр обороны при Эхнатоне, Сменхкаре, Тутанхамоне и Эйе, вероятный бездетный фараон, разрешивший Фермуфис усыновить Моисея.

                     Остальных можно охарактеризовать одним словом – просто египтяне.

                 Теперь, когда мне удалось окончательно запутать всех читательниц и даже некоторых читателей, я хочу рассказать вам одну забавную историю, которая, по моему мнению, легла в основу идеи монотеизма; историю, которую египетские жрецы Амона-Ра предали забвению на веки вечные, тщательно стерев все свидетельства об этом эпизоде в жизни Египта из летописей и преданий; историю, которая несмотря ни на что, возродившись как Феникс, стала самой изучаемой и романтичной; историю, которой я посвятил тридцать шесть лет своей жизни. Заранее прошу прощения у образованного еврейства за то, что я так и не научился слепо верить. Моя вера базируется на убойной смеси фактов, знаний и логики, что делает её абсолютно непоколебимой!

                 Итак, 24 мая 1373 года до нашей эры Фивы облетела радостная новость: царица Тия подарила АменхотепуIII второго сына. Фараон по этому случаю повелел открыть "криковские подвалы" Луксора и устроить гужбан за счёт казны. В ожидании бесплатного угощения толпы горожан устроили невероятную давку, в которой либо погибла, либо покалечилась масса народу. Малыш-Эхнатон начал свою карьеру шоумена с первых часов своего рождения. Интересен и тот факт, что недовольство всех участников и зрителей шоу Эхнатона, таким именем он наречёт себя впоследствии, не волновало его никак. А пока, при рождении он получил имя Аменхотеп.

                 Его старший брат Тутмос должен был стать следующим фараоном по праву наследования, и Тия, понимая, что нет необходимости готовить Аменхотепа в будущие правители, воспитала его поэтом и романтиком. Она целыми днями рассказывала маленькому Аменхотепу о своей родине, государстве Митанни, о героях и Богах той земли, где прошло её детство. В памяти Эхнатона навсегда сохранилась легенда о Верховном Боге Шамаше, который являлся Создателем всего сущего на планете. Кстати сказать, именно этот факт говорит в пользу того, что родиной царицы Тии было государство Митанни (юго-восток современной Турции и частично северо-восток Сирии). Хотя, есть один существенный момент, ставящий под сомнение митаннийское происхождение Тии. Не так давно археологами была открыта гробница родителей Тии: Юи и Туи. Так вот, плюс ко всему найденному в гробнице, там обнаружился ещё и бюст самой Тии с характерными негроидными чертами лица, говорящими об африканском происхождении царицы. Я бы согласился это принять, но вера в Бога Солнца разрушает даже очевидные факты. Это именно Тия вселила в своего младшего сына веру в Бога Шамаша («Шемеш» означает "Солнце" на иврите и арамейском), тогда как в Египте верили и почитали совершенно других Богов.

                 Маленький Аменхотеп был свободен от изучения нюансов управления государством и всё своё время посвящал отображению своих фантазий в стихах или рисунках. Вероятно, Тия хотела с помощью сына оживить культ Шамаша в Египте, тем более, что Север страны поклонялся Солнцу, в отличии от Среднего и Верхнего царства. Вот так и рос Аменхотеп под влиянием своей властной мамаши. А тут - на тебе, здрасьте. На четырнадцатом году жизни внезапно умирает его старший брат и наследник престола ТутмосIV, и опечаленному правителю не оставалось ничего другого, кроме как признать чудаковатого Аменхотепа своим новым наследником.

                 Зато Тия радовалась по-настоящему. Воспитанный ею сын получал реальную возможность предварить в жизнь мечту о возвышении митаннийского Божества до Верховного Бога всего Египта! Конечно, всё не так романтично, как мне бы хотелось. Дело в том, что действительная власть в стране принадлежала жрецам Амона, а не фараону, хоть он и считался живым Богом. Все основные богатства были сосредоточены в руках верховных жрецов, и фараон был вынужден с ними считаться. Я думаю, что главная задумка Тии состояла в том, чтобы лишить жрецов их главного козыря - богатства и сосредоточить все денежные потоки только в руках фараона, который должен был стать ещё и верховным жрецом нового культа. Но для этого необходимо было что-то делать с прежним традиционным культом и его служителями. Она понимала, что жрецы Амона просто так не сдадутся и настроила сына кардинально решить этот вопрос. Ей также было ясно, что миролюбивый и сытый АменхотепIII даже бы и слушать не стал подобный бред, а вот новый случайный наследник был как никогда кстати.

                  Что собственно и случилось. Когда приказал долго жить его отец, Аменхотеп, отскорбев 70 положенных дней, совершил обряд раскрытия уст мумии почившего фараона и принялся за желаемую его мамой трансформацию религиозных канонов египетского общества. Замечу, что визирь АменхотепаIII Эйе, а по совместительству брат царицы Тии и отец молодой супруги новоиспечённого фараона, решил не перечить власть имущим и поддержал Аменхотепа-Эхнатона во всех его реформах. К ним присоединился и Хоремхеб, возглавивший к тому времени регулярную египетскую армию, кстати самую эфективную армию древнего мира. Но вот цели у всех этих реформаторов были разные. Если Тия желала отобрать у жрецов Амона рычаги давления на верховного правителя, то её брат Эйе всячески старался не выпасть из седла, и остаться у кормила. Эхнатон же писал гимны и верил в добродетель. Ему было отвратительно многообразие Богов и безжалостное обирание жрецами наивных египтян, которые тащили из дома последнее для подношений Богам, имевшихся в достатке для того, чтобы жертвенники не пустели круглый год. Я думаю, что Нефертити, будучи любимой женой Эхнатона, всячески старалась родить наследника, и особо не вдавалась в подробности происходившего, о чём свидетельствует рождение шести дочерей в максимально короткий срок. Да и Хоремхеб вероятно был бесхитростным воякой и просто решил честно исполнить свой долг перед фараоном.

                 Эта компашка, какой бы странной она не казалась, совершила таки переворот и в обществе, и в религии. "Невероятно!"- скажете вы. И тем не менее это есть факт. Старые Боги впали в немилость. Жрецов Амона, тех кто не успел спрятаться, перебили, как клопов. Разрушили традиционные храмы и уничтожили статуи ранее почитаемых Богов. Построили новые храмы и объявили Атона Главным Божеством, сделав фараона Верховным жрецом. Построили город Ахетатон - новую столицу государства, кстати в хорошем со стратегической точки зрения месте (сегодня: Тель Эль Амарна). Несогласным заткнули рот и решили немного передохнуть. Заговорщики вероятно были довольны результатами своей бурной деятельности. Об этом говорят несколько спокойных лет правления Эхнатона. Его и Нефертити дочери беззаботно росли в огромном, только что построенном в Ахетатоне, царском дворце. Из всех забот у Нефертити была только одна: сделать всё, чтобы супруг не охладел к ней. Был один момент, когда Нефертити начала волноваться. Случилось это тогда, когда Эхнатон, отчаявшись получить от Нефертити наследника, замутил с молодой женой по имени Кия. И надо же такому случиться, Кия понесла и вскоре родила мальчика, которого назвали Тутанхатон. Но на счастье Нефертити, Кия умерла при родах, и Нефертити тут же стала приёмной мамой для новорожденного. Это, собственно, всё, что могло произойти в спокойные восемь лет.

               Но вспыхнувшая на двенадцатый год правления Эхнатона эпидемия холеры унесла жизни многих египтян как в Ахетатоне, так и по всей огромной стране. В число жертв эпидемии попала и вторая дочь Нефертити Бекетатон. Некоторые соратники Эхнатона, приверженцы нового культа, стали думать, что это проклятие отверженных Богов. То и дело начали вспыхивать очаги недовольства новым порядком. Фиаско революционных преобразований Эхнатона становилось теперь вопросом времени. А пока что фараон-реформатор сочинял хвалебные оды Атону и себе, абсолютно перестав интересоваться внешними и внутренними проблемами государства. А зря. Союзники на северных и восточных границах умоляли старшего брата о помощи, поскольку были не в состоянии противостоять полчищам хеттов. Постоянные нападения эфиопских племён ослабляли Египет с юга. Империя рушилась прямо на глазах.

                И именно в это нелёгкое время исчезают все упоминания о Нефертити. Странно, не правда ли? Ещё как странно, если учесть, что супружеская чета Эхнатон-Нефертити не расставались ни в жизни, ни на настенных рисунках. А тут, как будто в воду канула любимица царской семьи. Учёным так и не удалось разгадать загадку исчезновения Нефертити. Существует несколько предположений по этому вопросу. Одни считают, что Нефертити, несогласная с наплевательским отношением Эхнатона к судьбе своей страны, решила покинуть Ахетатон и тайно перебралась в Фивы, возглавив оппозицию. Возможно также, что она была убита сторонниками Эхнатона, будучи явной угрозой законному правителю страны. Я с этим не могу полностью согласиться, ввиду того, что в этом якобы заговоре не принял участие опытный Эйе. Он бы точно предостерёг свою дочь от вероятной опасности и отговорил бы её от глупых поступков. А то, что Эйе не участвовал в заговоре против Эхнатона следует из того, что он оставался главным советником до самой смерти фараона-реформатора.

                 Другие исследователи считают, что некто Сменхкара, ставший, хоть и ненадолго, фараоном после Эхнатона, и есть пропавшая Нефертити. Это больше походит на правду, поскольку тронное имя фараона Сменхкара звучит также, как и Нефертити, а именно "Нефер-Неферу-Атон". Логично согласиться с тем фактом, что она была убита заговорщиками, будучи фараоном. Почему убита? Ну, во-первых, потому, что она продолжила политику своего супруга, которой был недоволен народ Египта. А во-вторых, Нефертити не была царской крови и к тому же ещё и женщина. Это ни в какие рамки не лезло. При изучении предположительной мумии Нефертити, которую египтологи называют между собой "смеющейся" из-за посмертного повреждения лицевой кости, были обнаружены следы от проникновения колюще-режущего предмета в область сердца, оставившие на рёбрах характерные порезы, сохранившиеся до наших дней. Этот факт свидетельствует в пользу насильственной смерти. Есть ещё одна группа исследователей, которые отстаивают версию насильственной смерти Нефертити, но в период правления Эхнатона, то есть за три года до кончины последнего. Они предполагают, что это было делом рук опальных жрецов культа Атона, совершённое якобы для того, чтобы подорвать дух Эхнатона, лишив его самого близкого и верного соратника и друга. Вполне вероятно, ведь Эхнатон был натурой утончённой и, соответственно, легко ранимой. Видимо, он так и не справился с потерей, что подтверждает его равнодушие и бездействие по отношению к судьбе Египта. Очень похоже на тяжёлую депрессию, которая ввиду отсутствия помощи профессионального психотерапевта привела через несколько лет к летальному исходу.

                   Да, через три года после исчезновения Нефертити из исторических летописей, ушёл в мир иной человек, первым попытавшийся дать людям веру в единого Бога; человек, подаривший миру первую письменную поэму о любви; человек, опередивший эпоху реализма в искусстве на три тысячи лет. К великому сожалению его идея единобожия заранее была обречена на провал. Огромной ошибкой со стороны Эхнатона была попытка силой заставить народ поверить в "Светлое будущее". Не поняли, не приняли, осудили и прокляли на веки вечные. Джентельменский набор, так сказать. Конечно, сейчас легко рассуждать спустя почти три с половиной тысячи лет, когда расставлены все точки над "и", а тогда ...

                  А тогда, после убийства Сменхкары, на трон взошёл восьмилетний сын Эхнатона, небезызвестный Тутанхамон. Между прочим, этим он обязан своему регенту Эйе. Мудрый и хитрый политик, он сразу понял, что сохранить власть удастся, только если пойти на уступки жрецам Амона, которые всячески будоражили простых египтян, подбивая их к бунту. Эйе пообещал жрецам вернуть всех отвергнутых Эхнатоном Богов, а культ Атона и его последователей предать анафеме и забвению на веки вечные. Таким образом Эйе удалось не только сохранить верховную власть за царствующей семьёй, но и сохранить жизнь её членам. Он уговорил Тутанхатона, сменившего имя на Тутанхамон, взять в жёны свою сводную сестру Анхесетпаатон, ставшей к тому времени Анхесенамон. Напомню, что её старшая сестра Меритатон стала одной из жён Эхнатона; вторая, которую звали Бекетатон, умерла во время эпидемии двенадцати лет от роду. А о судьбе трех самых младших дочерей история, к сожалению, умалчивает.

                  Итак, после семнадцати лет разного рода преобразований, в Египте, наконец, появился правитель, не претендующий ни на что, кроме трапез и развлечений. Мне смешно слышать от учёных мужей о "мудром" и "великом" правителе Тутанхамоне. О каком мудром правителе может идти речь, если на царском троне сидел болезненный ребёнок с кучей комплексов и недостатков. Все решения, если таковые и были, принимались исключительно его регентом Эйе. Даже командующий всеми египетскими войсками храбрый Хоремхеб ничего не решал без его участия. Эйе выторговал себе и Египту десять лет спокойной жизни, в течение которых ничего особенного не происходило ни в самом государстве, ни за его пределами.

                   Всё бы ничего, но Тутанхамон возьми, да и помри в возрасте восемнадцати лет, так и не успев оставить после себя наследника. Утверждают, что это была полная неожиданность как для его жены Анхесенамон, так и для самого Эйе. Некоторые фантазёры объявили во всеуслышание, что Тутанхамона убил его регент Эйе, желая завладеть царской властью. Уважаемые господа, вероятно вы не удосужились изучить вопрос должным образом. Попробуйте для начала объяснить нам, как этот ребёнок вообще дожил до восемнадцатилетия при таком наборе хронических заболеваний. Современные методы сканирования позволили детально изучить мумию Тутанхамона, что в свою очередь дало возможность учёным найти подтверждение наличия ряда ужасных заболеваний, которыми с раннего детства страдал Тутанхамон. И вот ещё что: мне непонятно, какого лешего Эйе нужно было ждать совершеннолетия своего воспитанника, чтобы завалить его, ведь в детском возрасте справиться с этой задачей намного проще. Ну не идиот же он, в конце концов. Да и на кой сдалась Эйе эта головная боль?

                   Он, действительно, стал фараоном с великой неохотой ввиду полного отсутствия других вариантов, и исключительно для того, чтобы в очередной раз спасти горемыку-Египет, а заодно и свою кровную внучку, вдову Тутанхамона Анхесенамон. Эта обезумевшая молодая вдова-истеричка, решив, что после смерти её мужа наступил конец света, написала письмо царю хеттов с просьбой прислать в Египет своего старшего сына, чтобы в последствии выйти за него замуж. Она плакалась, что египетский трон остался без мужика, да и она тоже. Прознав про это, Эйе обгрыз все ногти на руках и ногах сначала у себя, а затем и у Хоремхеба. Ну надо же до такого додуматься, чтобы пустить к себе в дом заклятого врага, и не просто так, а в качестве верховного правителя! "Ай-яй-яй-яй-яй-яй-яй"- только и смог сказать Эйе, потому что слов от возмущения у него не было. Египту реально повезло, что Эйе оказался достаточно умён. Хитрый визирь, дождавшись письменного ответа от хеттского правителя, устроил в Синайской пустыне засаду и перебил всю делегацию хеттов во главе со старшим сыном царя. От злости на египтян за содеянное, хетты на целых три дня отказались от потребления горячительных напитков и гамбургеров с чипсами. А Эйе тем временем женился на своей внучке Анхесенамон и объявил себя предпоследним правителем восемнадцатой династии.

                    К великому сожалению египтян, мудрец и политик, а к тому же ещё и фараон, был уже стар и очень болен. Он правил неполных четыре года. Но и в этот короткий промежуток времени не переставал прикладывать колоссальные усилия для сохранения мира с соседними царствами, заботясь о благополучии Египта. Имя жены-внучки, мелькавшее в начале его царствования, позже исчезло напрочь из всех, дошедших до нас, документов. Вполне возможно, что сперва Анхесенамон тихонько отодвинули на задний план, а затем просто убрали, дабы не путалась под ногами. Думаю, что в этом был замешан Хоремхеб, который так и не простил ей предательства.

                     Уставший от бремени власти, жизни и дураков, Эйе отправился к праотцам, завершив своё недолгое, но спокойное правление. Хоремхеб остался один на один с вопросом наследования престола. Известно, что он был простого происхождения и не имел никакого права на то, чтобы занять место фараона. Однако жрецы, слегка употребив на поминках незабвенного Эйе, решили сделать фараоном соблюдающего традиции полководца Хоремхеба, тем более, что армия бурно приветствовала это. Да и к тому же, женой Хоремхеба, как пишет в своей книге Мишель Моран, была младшая сестра царицы Нефертити, скромница Мутнеджмет. Этот факт, хоть и косвенно, но всё же роднил Хоремхеба с царской семьёй. И воспользовавшись именно этим, а не силой он заполучил трон и тем самым стал последним фараоном 18-й династии, которую справедливо называют "Золотым периодом" в истории Египта.

                    Сейчас небольшое лирическое отступление, базирующееся исключительно на моих умозаключениях. Дело в том, что выводы некоторых серьёзных исследователей, касающиеся этого временного интервала в истории Египта, имеют массу грубых ошибок и неточностей. К примеру, замечательный писатель-фантаст Айзек Азимов. Он, говоря о фараоне, дочь(сестра) которого усыновила новорожденного Моисея, называет имя Рамсеса II, тем самым исключая его из списка имён, одно из которых могло принадлежать фараону исхода. По меньшей мере странно, что Азимов в своём скрупулёзном труде не рассматривает какие-либо иные варианты, утверждая, что фараоном исхода был соправитель Рамсеса, его третий сын Мернептах. Это серьёзная, недопустимая ошибка со стороны Айзека Азимова. В египетском музее древностей имеется стела Мернептаха, на которой выбит текст, повествующий о победоносном походе фараона в землю Ханаанскую и установлении полного контроля над ней. При этом в тексте упоминается следующее: "...Я развеял семя израильское по ветру". Другими словами, Мернептах разбил войско израильтян и покорил все живущие на территории Ханаана народы, включая народ Израиля. Это, пожалуй, самое древнее и чуть ли не единственное упоминание об израильтянах в египетских летописях. Заметьте, речь идёт о 1217 годе до нашей эры. В это время ещё правил Рамсес Великий, а израильтяне уже населяли большую часть территории Ханаана, оставив за спиной сорок лет скитаний по пустыне.

                      Так что, уважаемый г-н Азимов, звыняйте, дядько. Ни Мернептах, ни какой-либо другой Рамсес, кроме, разумеется, Рамсеса Великого, не могли быть фараонами исхода. Точка. А вот фараоном-притеснителем мог быть любой, начиная с основателя 18-й династии, героического Яхмеса и аж до второго фараона 19-й династии Сети I.

                     Но вернёмся к Хоремхебу и Мутнеджмет. Известно, что у этой царской четы не было своих детей и, соответственно, некому было передать бразды правления. Именно это и натолкнуло меня на мысль о возможных приёмных малышах. Помните распоряжение фараона, касаемо новорожденных израильских младенцев мужского пола? Вполне естественно, что родители таких малышей отдавали предпочтение усыновлению их ребёнка кем бы то ни было, нежели передачи его в руки палачей. Самый яркий этому пример – Моисей. Хотя и этот момент не совсем однозначен. Видите ли, письменный вариант Ветхого Завета датируется периодом второго ассирийского пленения, где-то между 568-540 годом до новой эры. Иудеи, находясь в вавилонском плену, не могли не познакомиться с шумерскими, акадскими и ассирийскими легендами и верованиями, самыми яркими из которых были "Легенда о Гильгамеше" и история жизни царя Саргона Первого.

                     Я думаю, что именно "Легенда о Гильгамеше" легла в основу первых глав Ветхого Завета, посвящённых сотворению мира и Всемирному потопу. Стоит напомнить, что "Легенда о Гильгамеше" на пятьсот лет старше Авраама, и соответственно была написана на тысячу пятьсот лет раньше, чем Ветхий Завет. Не оставляет сомнений, что содержание первой книги Пятикнижия Моисеева, которая носит название "В начале" ("Берешит" на иврите) это пересказ на новый лад шумерской "Легенды о Гильгамеше". Кстати, желающие могут проверить сказанное мной, прочтя в оригинале древний шумерский текст, написанный на глиняных табличках, которые более ста лет бережно хранятся в лондонском историческом музее. Теперь снова о Моисее. Дело в том, что рассказ о чудесном спасении Моисея тесно переплетается с легендой об акадском царе Саргоне Первом. Судите сами: незаконнорождённый младенец был тайно помещён в плетёную корзинку и брошен в воды реки Евфрат. Спустя несколько часов корзинку с младенцем выловил бедный рыбак, который и воспитал будущего Великого царя Саргона Первого. Да, составители Ветхого Завета облагородили древнюю легенду, связав её с Египтом, но очевидное сходство всё равно наблюдается. Может показаться, что я пытаюсь притянуть за уши историю Моисея к Хоремхебу, но это не так. События, связанные с детством и юностью Моисея, описанные в книге "Исход" сами привели меня к выводу о том, что нет более подходящей кандидатуры на роль фараона-покровителя, чем бездетный Хоремхеб. Но в исторических хрониках нет ничего, чтобы указывало на наличие у Хоремхеба сестры Фермуфис. В начале я подумал, что это тупик, как вдруг меня посетила мысль: а что если Фермуфис это Мутнеджмет?   Действительно, почему бы нет? Существует версия, что Фермуфис была дочерью фараона. С той же вероятностью она могла быть и сестрой, и женой правителя. И я определил для себя собственную версию: Фермуфис, она же Мутнеджмет, была бездетной супругой фараона Хоремхеба. Это объясняет ту лёгкость, с которой она уговорила супруга усыновить выловленного из Нила младенца, сделав его тем самым своим вероятным наследником. Вот вам и справедливость гипотезы о заговоре с целью захвата власти в переходный, меж династический период, и реалистичность причины бегства после убийства простого солдата. Теперь всё становится более- менее логичным и соответствует тексту Ветхого Завета. Почти соответствует. И если с детством и юностью Моисея пазл сложился, то с его возвращением в Египет нам еще предстоит разобраться в последующих главах. А пока, Моисей пришёл к своему тестю Итро, чтобы разработать план мщения фараону-гонителю. Для Моисея второй раз потерпеть неудачу было смерти подобно, как в том фильме про разведчиков, который назывался "Без права на ошибку".

                  Если моё повествование вам ещё не набило оскомину, предлагаю перевернуть страницу и вчитаться в следующую главу, которая познакомит вас с Сети и Рамсесом, с Нефертари и Дворой, с Аароном и Мириам, а также с многими другими, которые так или иначе были связаны с выходом израильтян из египетского рабства.